Что такое Йорцайт?

Йорцайт: годовщина памяти в еврейской традиции

Йорцайт (в буквальном переводе с идиша — «годовщина») — это дата кончины человека по еврейскому календарю. В этот день принято зажигать поминальную свечу, читать Кадиш, изучать Тору, посещать место захоронения и совершать добрые дела в память об ушедшем.

Духовный смысл дня

Согласно книге Зогар (глава Ваехи), в день йорцайта душа человека достигает особого духовного подъёма и с каждым годом поднимается на более высокий уровень в высших мирах. Это восхождение начинается ещё в предшествующий Шабат, но достигает своей вершины именно в сам день годовщины.

В этот день на Небесном Суде снова рассматриваются заслуги человека. Близкие могут увеличить их через:

• чтение Кадиша
• изучение Торы
• благотворительность (цдаку)
• добрые дела в память об умершем

Каждое такое действие засчитывается как заслуга души. Особенно это важно в отношении почитания родителей.

Йорцайт связан с двумя противоположными чувствами. С одной стороны — это радость за душу, совершающую восхождение. С другой — естественная печаль об утрате. Однако истинная цель Йорцайта — не сколько радость и скорбь, а глубокое размышление, самоанализ и раскаяние (тшува).

Близкие должны стремиться направить свою жизнь по тому же пути, по которому поднимается душа в высших мирах — пути постоянного духовного роста. Подобно тому как душа восходит «от уровня к уровню», человек должен расти в изучении Торы и совершении добрых дел. Это отражает фундаментальный взгляд традиции: в духовном смысле «смерти» не существует. Жизнь — это постоянный рост, имеющий лишь одно направление: всё выше и выше — сначала в этом мире, а затем и в Мире Грядущем (Игрот Кодеш, т. 6, стр. 18).

Исчисление даты Йорцайта

Дата определяется по еврейскому календарю и, как правило, отсчитывается от момента смерти, а не погребения. Например, если человек ушёл из жизни 24-го числа месяца Ав, Йорцайт ежегодно отмечается 24-го Ава.

Следует помнить, что в еврейской традиции день начинается с наступлением вечера, как сказано в Торе: «И был вечер, и было утро».

Необходимо проконсультироваться с раввином, если:

• кончина наступила в сумерках (между закатом и выходом звёзд);
• дата смерти пришлась на 30-е число месяцев Хешван или Кислев (длительность этих месяцев меняется из года в год - 29 или 30 дней);
• человек умер в месяц Адар (обычный год) или Адар I и Адар II (високосный год);
• точная дата смерти неизвестна.

Обычаи и традиции Йорцайта

Зажигание поминальной свечи

Свечу зажигают перед заходом солнца накануне Йорцайта. Она должна гореть не менее 26 часов. Если специальной свечи нет, допускается использование электрической лампы.

Пламя свечи символизирует душу: «Душа человека — свеча Бога» (Притчи 20:27). Как невозможно полностью постичь природу пламени, так и душа остаётся непостижимой, побуждая человека к размышлению о вечности.

Пост и трапеза

Существует древний обычай поститься в годовщину смерти родителей в знак раскаяния. Однако сегодня многие раввины рекомендуют заменить пост дополнительной цдакой, превышающей стоимость дневного рациона.

В хасидских общинах вместо поста принято устраивать небольшую трапезу (лехаим) в синагоге. В этот момент произносят: «В честь вознесения души (имя), чтобы он/она был(а) добрым заступником перед Всевышним за свою семью и весь еврейский народ».

Изучение Торы

Изучение Торы — одно из главных духовных действий в заслугу души. Принято изучать главы из Мишны - משנה (краткое изложение законов в Талмуде), поскольку буквы этого слова образуют слово «нешама» - נשמה (душа).

Часто подбирают главы так, чтобы их начальные буквы составляли имя покойного. Мишна состоит из 63 трактатов поделенных на 6 разделов, в свою очередь эти 63 трактата включают 525 глав, которые приводят порядка 4200 всевозможных законов. Поскольку изучение Мишны требует серьезной подготовки, можно поручить это изучение знатокам Торы в заслугу близкого Вам человека.

Посещение могилы и чтение псалмов

В Йорцайт принято посещать место захоронения и читать псалмы (Тегелим).

Существует обычай произносить семь псалмов в следующем порядке: 33, 16, 17, 72, 91, 107, 130. Также читают отрывки 119-го псалма, подбирая стихи по буквам имени покойного. Этот псалом построен по алфавитному принципу и содержит 176 стихов — по восемь на каждую букву.

Важно: кладбище не посещают в Шабат, праздники и в течение месяца Нисан. В таких случаях визит переносят накануне или на дни после.

Книга Псалмов (Тегелим), составленная царём Давидом, включает молитвы, восходящие к пророкам — от Адама до самого Давида. Среди 150 псалмов можно найти слова, соответствующие практически любой жизненной ситуации. К этой книге обращаются люди всех возрастов — в моменты горя, надежды, разочарования и вдохновения.

Текст данных псалмов в формате PDF можно скачать здесь.

Благотворительность (цдака)

Мудрецы Израиля особо выделяют заповедь цдаки среди остальных заповедей Торы. Многие заповеди зависят от времени, места и обстоятельств, тогда как цдака доступна каждому: человек трудится, получает доход, отделяет часть средств и помогает другим — тем самым превращая повседневную деятельность в духовное служение.

Когда благотворительность совершается в заслугу души покойного, она приобретает дополнительное значение. Совершенно очевидно, что любой живой человек ценится своими деяниями. Живые люди потому и живые, что постоянно что-то созидают, приносят пользу окружающему миру. Поэтому, если человек, воодушевленный чьим-либо примером, делает хотя бы чуть-чуть больше обычного, то заслуга за эти деяния в немалой степени принадлежит тому, кто его воодушевил. Поэтому стих «Цдака спасает от смерти» относится не только к живым. Оказывается, что человек, в честь которого мы посвящаем добрые дела, остается жить среди нас даже после физической смерти.

Кадиш

Кадиш — одна из главных еврейских молитв, прославляющая величие Б-га и Его святость. Она читается многократно во время каждой из трёх ежедневных служб. Несмотря на то что Кадиш произносится также в период траура по умершим и в Йорцат, в его тексте нет упоминания о смерти. Вместо этого выражается вера, признание Б-жественного управления миром и надежда на установление Его царства с приходом Мошиаха.

Ашкеназы читают кадиш ежегодно только в день йорцайта во всех трех обязательных молитвах: Шахарит, Минха и Маарив. Сефарды начинают читать ежегодный Кадиш заранее — с субботы, предшествующей дате йорцайта. Желательно, чтобы Кадиш читал сын умершего. Если это невозможно, можно поручить чтение другому еврею в миньяне. Дочери Кадиш не читают, но могут присутствовать во время молитвы, чтобы отвечать «Амен» на Кадиш, когда его говорит назанченый ими человек. Подробно о смысли и законах молитвы Кадиш здесь

Восхождение к Торе

В Шабат перед Йорцайтом, а также в сам день годовщины (если проводится чтение Торы), сына умершего вызывают к Торе.

Публичное чтение Торы происходит утром по понедельникам и четвергам, общественным постам, а также в Рош Ходеш (начало еврейского месяца), праздники и в субботу (утром и днём).